ふと、聖徳太子のみ言葉を聞き。思いました。急げと助けるとは同じ音だと。
弥陀は急いで助けたいと常に願われて、私たちの傍に常に働きかけておられます。
急いて全ての衆生を佛にしたいと願っておられ続けられています。休むこともありません。
私たちは本来智慧があれば各々自ら弥陀の救済を受け入れるはずでしょう。三世の因果と
生死が理解できれば、来世の自らの姿を確認できれば、あるいは過去世の自らの姿をみることができたならば。弥陀を頼まない選択はあり得ません。 ですが往き易く人なし。昨今も
念仏の姿についての議論は幾度とも幾重にもあるのですが。信心について色々なことをおっしゃっているのです。人の粗を探そうと思えば際限なく、私ならばできるでしょう。しかし意味がありません。ブログで信心が聞けるとは思ってはいませんし。おこがましいとも思いますが。縁にはなるかもしれないと。そう思って書いています。弥陀は船です。この世界と弥陀の世界を渡す船なのです。弥陀の船に乗れば弥陀の国に行けるのです。弥陀の船に乗る。弥陀の国に行きたいと思えば行ける。たったそれだけの事なんです。そんなに難しく考えなくていいのです。 欲生我国 と 私の国に生まれてください。とお願いしている仏様に生まれたいと返事するだけのことです。 そのために何も必要がないんです。 この穢い身体を捨て。浄い身体を受けるとあります。 仏の身体を仏からもらって、仏の国に生まれれば。悪いことをしなくて済むんです。 そのための修行を代わりに阿弥陀如来がしてくれているのです。仏の国に生まれて仏になってくださいと願う仏がいます。 仏にしたいと。安楽の国にうまれ。仏になるのです。いまの私のこころがそのままに仏の行を加えて仏にしてくれるのです。
穢身をすて浄身を受く 南無阿弥陀仏 みだの船に乗れ皆人とか聖徳太子のみ言葉です。
阿弥陀仏とは私のことを仏にする行を指す言葉です 南無とはその行に帰命することです。つまり仏になりたい。仏の国に仏の力によって生まれさせてもらいたいと言葉にするのが一念です。 そのあとは仏に仏の念仏を頂いて心の中に常に私に代わって念仏する仏を感じるのです。その姿に感謝しない日はありません。仏はいますし。救済は完璧です。もし仏の行がなかったならば、私は自らの因縁により殺し合いを繰り返すばかりか、仏になれる行を積むことも叶いません。いくら年月をかさねても叶いません。仏の力を誰も信じないのですが。仏は見事にその力を発揮します。仏の国があり この世界と違う国です そこには仏がいます。阿弥陀如来に仏にしてもらった無数の仏がいるのです。この世界から仏の世界に
いずれすべての衆生が仏となって生まれる日がいつかくることでしょう。しかし急げ皆人です。仏になるのが早いほうがいいに決まっているじゃありませんか。生きている間に仏の国に生まれたいと返事するだけで救ってくれるのです。信じなくてもです。やればわかります
